成唯識論討論 - 第二章第一節第三項第五目 我若實無,誰於生死輪迴諸趣,誰復厭苦求趣涅槃


我若實無,誰於生死,輪迴諸趣,誰復厭苦,求趣涅槃?

窺基:此是假設外人徵難之第三問。外人難曰,若有我者,可有厭捨,我既實無,誰生誰死及得涅槃?應可立比量云:「一切有情應無生死,亦應不求涅槃,以無我故,如虛空等。」

所執實我,既無生滅,如何可說生死輪迴?常如虛空,非苦所惱,何為厭捨,求趣涅槃?故彼所言,常為自害。

窺基:論主質問,我性既常,何能生死?可立量云:「汝我,不能輪迴生死,計無生滅故,如虛空等。」又汝所執實我,既然是常,如同虛空無為,非苦所惱,應該不能厭苦、樂求涅槃。汝既執我是常,而復沈淪生死,求趣涅槃,豈不自相矛盾?故論主總結說「故彼所言,常為自害」,顯示彼問非理。

然有情類,身心相續,煩惱業力,輪迴諸趣,厭患苦故,求趣涅槃。

窺基:此為敘述正義。即是,有情之類,唯是五蘊所攝和合假者,此似我之假者,身心相續,諸生不斷,起煩惱已,復生諸趣,深厭苦故,便求涅槃。是故,定無實我。

由此故知,定無實我,但有諸識,無始時來,前滅後生,因果相續,由妄熏習,似我相現,愚者於中,妄執為我。

窺基:此述正義,總結前非,其文易解。