窺基：第三門，六法相攝。此文為問。
窺基：六法即是色、受、想、行、識及無為，瑜伽論第三卷中有說此六法，然無文說明與三性相攝。此言彼六法皆具三性者，以彼六法並可為虛妄所執故，皆遍計所執攝。何以無為亦為所執？以有展轉義故，如前已說。又彼六法皆是緣生，故皆依他起攝，無為亦心緣變，故亦依他起攝。又彼六法皆有妄執、緣生之道理，理即真如，故亦圓成實攝。辨中邊論亦云，色家所執性，色依他性，色圓成性，亦名為色，故色等五蘊，各通三性。
願施：《辯中邊論》卷2云：「且色蘊中有三義者，一、所執義色，謂色之遍計所執性，二、分別義色，謂色之依他起性，此中分別以為色故，三、法性義色，謂色之圓成實性。如色蘊中有此三義，受等四蘊，界等九法，各有三義，隨應當知。」
《成唯識論疏義演》卷11云：「有展轉義者，由識心上變作虛空等無為相而現，是依他起，遂便執云此是實有，方名所執性，故云有展轉義也，故下疏云無為亦心緣變，故云是依他起。」