問：若是用參公案的方式來參禪悟道，則選什麼公案最好？
答：古之大德因參公案而悟入的非常多，出家、在家皆有，只因後來參話頭盛行，這種參公案的方式才式微。但是末學認為參公案比參話頭更適合在家居士，在家居士平日上班、兼顧家庭，餘時方能專心參禪，時間上總是片段，無法長時相續看著話頭，因此不如選取公案來參為恰當。然而禪宗公案超過千則，到底選擇哪幾則比較好？原則上要選擇禪師破參的公案，這些公案既然能令人領悟，就證明是個適合參禪的公案，禪子們可自行擇一來參，或再加一作為輔助，不可貪多。若要末學推薦的話，則是唯舉臨濟義玄禪師破參的公案，這是末學認為所有公案中最好的一個。讀此公案，大須仔細，一字一句，不可遺漏；要持之以恆，一遍一遍地閱讀，不厭其煩；要反覆參究，契而不捨，如此定有破參的一日，一破即雙過本源關及重關，非常殊勝。公案文字很長，引錄於下。
《五燈會元》卷11：「鎮州臨濟義玄禪師。初在黃檗會中，行業純一，時睦州為第一座，乃問：上座在此多少時？師曰：三年。州曰：曾參問否？師曰：不曾參問，不知問箇甚麼？州曰：何不問堂頭和尚，如何是佛法的的大意？師便去，問聲未絕，檗便打。師下來，州曰：問話作麼生？師曰：某甲問聲未絕，和尚便打，某甲不會。州曰：但更去問。師又問，檗又打，如是三度問，三度被打。師白州曰：早承激勸問法，累蒙和尚賜棒，自恨障緣，不領深旨，今且辭去。州曰：汝若去，須辭和尚了去。師禮拜退，州先到黃檗處曰：問話上座，雖是後生，却甚奇特，若來辭，方便接伊，已後為一株大樹，覆蔭天下人去在。師來日辭黃檗，檗曰：不須他去，祇往高安灘頭參大愚，必為汝說。
師到大愚，愚曰：甚處來。師曰：黃檗來？愚曰：黃檗有何言句？師曰：某甲三度問佛法的的大意，三度被打，不知某甲有過無過？愚曰：黃檗與麼老婆心切，為汝得徹困，更來這裏問有過無過。師於言下大悟，乃曰：元來黃檗佛法無多子。愚搊住曰：這尿牀鬼子，適來道有過無過，如今却道黃檗佛法無多子，你見箇甚麼道理？速道，速道。師於大愚肋下築三拳，愚拓開曰：汝師黃檗，非干我事。師辭大愚，却回黃檗，檗見便問：這漢來來去去，有甚了期。師曰：祇為老婆心切，便人事了。侍立，檗問：甚處去來？師曰：昨蒙和尚慈旨，令參大愚去來。檗曰：大愚有何言句？師舉前話，檗曰：大愚老漢饒舌，待來痛與一頓。師曰：說甚待來，即今便打。隨後便掌，檗曰：這風顛漢來這裏捋虎鬚。師便喝，檗喚侍者曰：引這風顛漢參堂去。」
宗杲大慧對於這個公案所作開示，可以參考。《指月錄》卷32：「臨安府徑山宗杲大慧普覺禪師語要。妙喜示眾云：不見臨濟三度問黃檗佛法的的大意，三度被打，後得大愚點破，忽然大悟，不覺失聲云：噁！元來黃檗佛法無多子。愚云：你適來覔有過無過，而今却言黃檗佛法無多子，你見個什麼便恁麼道？臨濟於大愚肋下築兩築，愚遂拓開云：汝師黃檗，非干我事。你諸人參禪，還得恁麼也未？雲庵和尚頌云：資糧更不著些些，岐路年深恐轉賒，直下痛施三頓棒，夜來依舊宿蘆花。又頌臨濟悟旨云：便言黃檗無多法，大丈夫兒豈自乖，脅下兩拳明有信，不從黃檗付將來。又端和尚頌云：一拳拳倒黃鶴樓，一踢踢飜鸚鵡洲，有意氣時添意氣，不風流處也風流。據這兩個老漢頌，便可承嗣臨濟，作他兒孫，真不忝竊。」
再提一個輔助公案，兩者異曲同工。《五燈會元》卷3：「洪州水潦和尚，初參馬祖，問曰：如何是西來的的意？祖曰：禮拜著。師纔禮拜，祖乃當胸蹋倒，師大悟，起來拊掌呵呵大笑曰：也大奇，也大奇，百千三昧無量妙義，祇向一毫頭上識得根源去。禮謝而退。住後，每告眾曰：自從一喫馬祖蹋，直至如今笑不休。」