問：首山「新婦騎驢阿家牽」是何意？
答：這一句也是令人疑惑不解，然而其實首山自己有解釋。
《指月錄》卷22：「汝州首山省念禪師。問：如何是佛？師曰：新婦騎驢阿家牽。曰：未審此語甚麼句中收？師曰：三玄收不得，四句豈能該？曰：此意如何？師曰：天長地久，日月齊明。
又僧問：新婦騎驢阿家牽，意旨如何？師曰：百歲翁翁失却父。曰：百歲翁翁豈有父耶？師曰：汝會也。又曰：此是獨坐無尊卑，從上無一法與人。」
禪宗見性，體會甚深，不是如教下的「不生不滅，不來不去，不增不減，不垢不淨」而已，舉凡不高不低、不東不西、不大不小、非左非右、非內非外、非黑非白等皆是。這句「新婦騎驢阿家牽」，新婦是指新婚媳婦，阿家是說阿姑，即是婆婆，丈夫之母，此句之意，無有尊卑之分。對於所問「如何是佛」，此語恰是正答，是故禪師們常說「無佛無眾生」、「佛之一字，吾不喜聞」、「有佛處急走過，無佛處不得住」。
黃龍慧南禪師在對門下弟子開示時，引用了這句「新婦騎驢阿家牽」，從此以後，此句就備受禪師們採用。《五燈會元》卷17：「隆興府黃龍慧南禪師。上堂：山僧才輕德薄，豈堪人師？蓋不昧本心，不欺諸聖，未免生死，今免生死，未出輪迴，今出輪迴，未得解脫，今得解脫，未得自在，今得自在。所以，大覺世尊於然燈佛所，無一法可得，六祖夜半於黃梅，又傳箇甚麼？乃說偈曰：『得不得，傳不傳，歸根得旨復何言？憶得首山曾漏泄，新婦騎驢阿家牽。』」