此三云何攝彼二諦？
窺基：第八門，二諦相攝。此文是問。
窺基：世俗諦有三，第一假世俗者，是說實無體性可名世俗，唯有其名假名世俗，此是四世俗中第一世間世俗攝。第二行世俗者，體即有為行，正體是世俗，簡除勝義諦亦世俗，故名為行世俗，此是四世俗中第二道理世俗、第三證得世俗攝。何以第三證得世俗亦攝此行世俗？以心上所變似四諦相理，不離於事，是依他起攝故。第三顯了世俗者，謂斷染依他，由遍計所執無之二空為門所顯真如，名圓成實，此即四世俗中第四勝義世俗，或此世俗亦取四勝義中第三證得勝義，是無漏故。此三種世俗諦，如次配屬三性，辯中邊論，亦有此文。
窺基：勝義諦有三，第一義勝義者，是依士釋，勝之義故，此即真如，是四勝義中第四勝義勝義收。第二得勝義者，是持業釋，勝即義故，此是涅槃，是四勝義中第三證得勝義攝。此是因證而顯故，約得而辨故，名得勝義。又真如舊已成，故不說得，涅槃是後證得而顯，故立得名。第三行勝義者，是有財釋，勝為義故，此即聖道，是四勝義中第二道理勝義攝，理稍勝故，若是隨事而言，則亦初世間勝義攝。前義勝義及得勝義，無變、不生滅故，第三行勝義無倒故，是故隨其所應，皆是圓成實性，無漏依他亦名圓成實故。
願施：《辯中邊論》卷2云：「勝義諦亦三種，一、義勝義，謂真如，勝智之境名勝義故，二、得勝義，謂涅槃，此是勝果亦義利故，三、正行勝義，謂聖道，以勝法為義故。此三勝義，應知但依三根本中圓成實立。此圓成實，總有二種，無為、有為有差別故，無為總攝真如、涅槃，無變異故，名圓成實，有為總攝一切聖道，於境無倒故，亦名圓成實。」